Mülkün mutlak sahibi olan Allah-u Teala insanları dünya sahnesinde denemek için göndermiştir.

Ayet-i kerimlerinde şöyle buyurmaktadır:

‘Mutlak hükümranlık elinde olan Allah, yüceler yücesidir ve O’nun her şeye gücü yeter.’ (Mülk: 1)

Gökte ve yerde hiçbir şey O’nu aciz bırakmaz, dilediğini yapmakta hiç kimse O’na mani olamaz. Dilediği olur, dilemediği olmaz. Kudreti sonsuz ve sınırsıdır.

‘O, hanginizin daha güzel amel işleyeceğinizi imtihan etmek için ölümü ve hayatı yaratandır. O Azizdir, çok bağışlayıcıdır.’ ( Mülk: 2)

‘Amelin en güzel’ olması liveçhillah, yalnızca Allah olması demektir. Doğru olması Rıza-i ilahi’ye uygun olması demektir.

Allah-u Teala ilm-i ezelisinde kimin ne yapacağını biliyordu. Daha cenin halindeyken kişinin takdirini dürmüştü. Fakat kulun kendiside görsün diye sahneye göndermiştir. Ezeli ve ebedi ilmi ile olmuş ve olacak her şeyi en iyi bilen O’dur. O’nun sonsuz ve sınırsız ilminden gizli hiçbir şey yoktur. Hayat deneme ve mükellefiyet yeridir, ölüm ise ceza ve mükafat yeridir;

Orası imtihanın sonucudur.

Hayat her kemalin ve lezzetinin esası olması itibariyle insanlar hakkında nimet olduğu gibi; ölüm de dünyadan ahirete intikal vasıtası olduğu için,  Müslümanlar hakkında hayat gibi bir nimettir.

Ayet-i kerimlerinde söyle buyurulmaktadır

‘Allah sizi yarattı sonra sizi vefat ettirecek.’ (Nahl: 70)

Bu durumda en genciniz onu ertelemeye güç yetirmediği gibi, Yaşlınız da bunu öne alamaz. İnsanlar kimi zaman musibetlerle, kimi zaman nimetlerle, kimi zaman darlık, kimi bollukla, kimi zaman sağlıkla, imtihandan geçmektedirler.

Abdullah bin mesud  -radiyallahu anh-den rivayete göre Resulullah sallallahu aleyhi ve selem Efendimiz bir defasında yer üzerine değnekle bir kare çizdi Onun ortasından yana doğru bir çizgi çekti. Bu çizgiden de yukarıya, aşağıya birkaç hat çekti ve buyurdu ki:

‘Şu insandır. Şu da insanın ecelidir ki, insanı tamamen kaplamıştır. Şu ecel çizgisinden dışarıda kalan hat ise insanın gayesidir(amaç). Dışarıya uzanan hattan aşağı ve yukarı çıkan hatlar ise insanın başına gelecek afetler ve musibetlerdir. İnsan bunun birini geçerse bir başkası gelir. Onu da geçerse bir başkası. Onu da geçerse ecel gelip çatar.’ (Buhari, Tecrid-i sarih: 2164)

Peygamber Aleyhimüsselam Hazeratı ile Evliyaullah Hazeratının ibtilaları çok şiddetli olur. Fakat hiç şüphe yok ki Müslümanlardan her biri de derecesine göre ibtiladan ve imtihandan geçer. Allah-u Teala insanlara mal ve can vermiş, insanları bunlarla imtihan etmektedir. Bu imtihan ecel gelinceye kadar devam eder.